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Vers un groupe d’aventuriers religieux.

"Faites les gestes de la foi et vous croirez"
Blaise Pascal

Vous pouvez parfois avoir du mal à rassembler dans un même groupe des personnages aussi divers qu’un guerrier, un prêtre, un magicien, un voleur, etc. et à leur trouver un point commun pour les faire rester ensemble et être solidaires. Cela se fait au mépris de la vraisemblance, ou en y perdant au roleplay : " je suis avec eux parce que euh… on s’est rencontré dans une auberge… et qu’un magicien est venu nous demander de…"

Mais en les regroupant autour d’une foi commune, vous pouvez arriver à leur trouver un employeur récurrent, et des motivations partagées. En fait, tout simplement, au lieu de : "le mage vous promet 1000 pièces d'or pour récupérer l'anneau", c'est : "le prêtre vous promet les délices éternels pour récupérer l'anneau".

Comment?

Cette aide de jeu vous permet de trouver une place pour tout personnage dans un même culte. En effet, les religieux ne sont pas tous des mystiques contemplatifs ; un personnage peut appartenir à un culte sans passer son temps aux sacrements ou la prière. Les cultes ont besoin des savoir-faire de tous les corps de métiers. Comme le dit Raphaël Bombayl à propos des prêtres au moyen-âge:

" Les prêtres sont là pour sauver les âmes et assurer la morale. Mais certains sont aussi seigneurs: les ecclésiastiques puissants (évêques, abbés...) peuvent aussi gérer une seigneurie comme un seigneur laïc, au même titre qu’un noble. Le rôle du prêtre n'est pas seulement spirituel, il est aussi culturel (enseignement, "sciences" et philosophie), matériel (gestion des terres de l'Eglise, construction d'édifices: châteaux, églises et cathédrales), médical ("recherches" en médecine, soupes populaires, hôpitaux...), sans compter le conseil aux laïcs, le patronage parfois... "

Voilà. Le religieux est un acteur de la vie profane, et cette aide de jeu vous propose des recettes pour intégrer quelques " classes " de personnage dans un culte.

1. intégration d’autres classes de personnage dans un culte

2. Place dans la hiérarchie du culte

Exemple de hiérarchie d’une religion

Exemple d’un groupe d’aventuriers religieux

1. intégration d’autres classes de personnage dans un culte

Toutes classes : il faut que le culte ait à peu près le même " alignement " que les personnages. N’allez pas plus loin que : " culte bon, perso bons ; culte rebelle, persos chaotiques ". C’est relativement contraignant, mais cela assure aussi la cohésion du groupe. Tous les jeux vous conseillent de toutes façons de veiller à la compatibilité des alignements des personnages-joueurs (PJ).

Clercs : a priori le personnage le plus facile à intégrer dans un groupe de religieux. S’assurer qu’il est bien de la " bonne " religion (la même que celui du groupe). Le problème se pose à partir du deuxième clerc, qui n’a pas forcément la même sensibilité religieuse ; pour éviter l’uniformité ou les conflits, faites appartenir les clercs à des ordres religieux, des Chapitres, ou des chapelles, sous-cultes (schismatiques) de la religion principale.

Guerrier : Même un mercenaire peut servir ponctuellement un culte. Mais il aura d’autant plus la confiance du culte qu’il est croyant et impliqué dans les affaires religieuses.

Dans les univers med-fan, excepté dans les religions rigoureusement non-violentes, un moine ou prêtre peut combattre. Il est alors templier, ou croisé.

Intégrer un personnage-joueur guerrier : en général, un guerrier se préoccupe peu de religion : s’il y a un dieu des guerriers, il n’est pas obligé de le vénérer. En effet, au moyen – âge il n’y avait pas vraiment d’armée régulière ni de soldats professionnels. Ainsi, le MJ ajoutera de l’épaisseur au PJ en lui imposant sa religion.

Rurik était un paysan plutôt costaud qui vénérait la déesse des moissons. L’été venu, il s’en allait servir dans l’ost de son seigneur. Bon croyant, il ne s’éloignait jamais de son aumônier, juste au cas où il aurait besoin de ses derniers sacrements.

Il est même intéressant de bien démarquer physiquement le guerrier du culte de tout autre guerrier : tenue vestimentaire, coupe de cheveux, tatouages religieux, bijoux, attitude, etc. Ces guerriers sont fiers de servir leur religion et ils l’affichent ouvertement. Ils contribuent eux aussi à l’effet vitrine du culte.

Rôdeur : une grande organisation a besoin de se protéger des cultes concurrents, de lutter contre les hérésies à l’intérieur et à l’extérieur, et elle a besoin d’informations, et donc d’espions. Comme dans le cas des guerriers, elle peut employer des mercenaires en cas de besoin urgent, mais le domaine des opérations secrètes est tellement sensible qu’il faut que le " rôdeur " soit au moins croyant, au mieux fanatique (résiste à la torture, etc.)

Le culte aura donc tendance à créer son propre service d’Opérations Secrètes, en opérant une sélection parmi ses membres les plus doués (option recommandée pour les personnages nouvellement créés).

- " Frère James, vous avez suffisamment fait retraite contemplative comme cela. Nous avons besoin de vos connaissances en arabe. Les Barbaresques se sont emparés d'une relique qui ne doit pas rester en leurs mains païennes, et qu'ils ont enfermée dans une forteresse de leurs montagnes. Enfant, vous faisiez de l’escalade dans votre village, il me semble ?"

Intégrer un personnage-joueur rôdeur (ou assassin): un rôdeur vénère en général un dieu des voleurs (ou des assassins). Donc trois approches :

Simgood le marin est adepte du Dieu de la Mer, initié du Dieu des voleurs. S’il y a conflit entre les deux, c’est la plus haute affiliation (dieu de la Mer) qui l’emporte.

Variante : le culte " temporaire "…

Souris est adepte du Dieu des voleurs mais il n’hésite pas à lui faire des infidélités quand la situation l’exige ! Combien de fois en a-t-il appelé au Dieu de la Mer, au Dieu de l’Amour et à tant d’autres au moments fatidiques… promettant de renier son passé si l’aide implorée survenait… Promesse vite noyée dans une pinte de cervoise une fois l’obstacle passé.

As-Sashîn sentait enfin son heure venue. Pendant des années il avait tourné vers les autres son masque de religieux modèle, exalté et vertueux. Maintenant, il allait enfin être nommé confesseur adjoint du Khan. Le Vieux de la Montagne serait fier de lui.

Magicien : le personnage de magicien semble le plus difficile à intégrer dans un culte, tant la magie " athée " ou naturelle, semble opposée aux prodiges d’origine divine des clercs.

Pourtant, dans un monde fantastique, la magie est aussi naturelle que la chute des feuilles. 
L’opposition magie-religion n‘est pas obligatoire, mais cela dépend fort de la façon dont la magie est définie dans votre univers de jeu : d’origine divine ou pas ? Y a –t-il un dieu exclusif de la magie ?

Encore une petite couche de Raphaël Bombayl: 
"dans l'Antiquité (romaine notamment), s'il existait une forme de pratiques "magiques" (interdits par des décrets impériaux d'ailleurs à ce qu'il me semble), les rituels pratiqués par les prêtres et les particuliers ("nécromancie", augures, invocations...) n'étaient pas du tout considérés comme de la magie. Il s'agissait d'ailleurs de rituels ayant une forte fonction sociale. Religion et vie sociale/privée n'étaient jamais dissociées, peut-être même plus qu'au Moyen-Age: la charge de "prêtre" à Rome était une magistrature comme une autre (ce qui leur faisait dire qu'ils étaient le peuple le "plus pieux du monde").

Ainsi, les religions ne vont pas bannir la magie en la traitant de " diabolique ", il la considéreront soit comme une force naturelle, soit comme un "don de <nom du dieu>", la preuve de la générosité divine, qui fait que les récoltes poussent, que les arbres donnent des fruits bons à manger, etc.

D’un point de vue plus prosaïque, une organisation ne peut se passer de services de magiciens, dés que les pouvoirs magiques existent.

Intégrer un perso mage : comme un PJ voleur, le PJ magicien peut appartenir à un culte :

Il ne manque pas de raisons pour lesquelles un mage rejoindrait une religion, et il n’y a pas de raisons d’interdire des biclassés mage/prêtre.

Autres classes : et le druide, le ranger, la houri ? Et le samouraï ? …

Il serait trop long de détailler les différentes manières d’intégrer telle ou telle classe très pittoresque dans un groupe religieux, surtout si elle était déjà difficile à intégrer dans un groupe à la base. Répondez simplement à deux questions :

La foi, la recherche d’absolu, la volonté de changer sa vie ou de servir autrui, la pauvreté, le besoin de se cacher, la tradition familiale, …

A partir du moment où le clergé possède des terres, l’emploi d’un druide ou d’un ranger se justifie pour y maintenir l’ordre. Un clergé d’un culte marchand, ou ne prônant pas la chasteté, aura un établissement avec des houris ; un culte guerrier sera protégé par des samouraïs sacrés, etc.

Les deux parties doivent trouver de l’intérêt dans le " mariage "

2. Place dans la hiérarchie du culte

Pour faire simple et indiquer la place de chaque personnage, les structures des organisations religieuses sont déclinées en quatre domaines : affaires religieuses, militaires, intendance, relations extérieures.

Les variations d’un culte à l’autre font que certains cultes comportent d’autres domaines (enseignement, bonnes œuvres…), d’autres appellations, des grades hiérarchiques doublés ou non fournis.

Exemple de hiérarchie d’une religion

Exemple d’un groupe d’aventuriers religieux

Bon, arrivé à ce stade vous êtes en train de bâiller. Alors prenons un  exemple d'une équipe comprenant plusieurs classes, et travaillant pour une organisation religieuse, Je prendrais des personnages existants pour les placer " de force " dans, par exemple, le culte de Dame Lune.

Le prêtre vénère Dame Lune, déesse de la nuit, de la lune, et des rêves. Il sera le chef spirituel du groupe.

Il est de niveau 7, le MJ considérant qu’il passe son temps en aventure lui donne le grade 6 (équivalent à un baron quand même – cela peut servir pour le protocole).

Les autres personnages seront donc au moins fidèles de Dame-Lune.

Le guerrier 8ème : noble, chevalier, grosse épée.

Sir Geoff est le troisième fils d’une famille noble. Comme ses frères, il a reçu une éducation de fier chevalier. Cependant, dans la tradition de la noblesse féodale, l’aîné est destiné à hériter du titre et des possessions. Bien que richement dotés, les autres enfants  sont invités à faire carrière ailleurs que dans la famille. Ainsi, Sir Geoff est rentré dans les ordres de Dame-Lune; sa mère, veuve, s’étant retirée dans un monastère du même culte.

Il protège le prêtre, collecte les impôts et menace les mauvais payeurs, traque les brigands sur les terres du clergé ce qui lui permet aussi de sécuriser le fief de son frère. Il s’ennuie un peu, il faut le dire. Alors un jour, s’il est assez pur, il partira gagner de la gloire en quête de la sainte relique de Dame Lune (=quête du Graal).

Quelle est sa place dans la hiérarchie ?

Son niveau d’expérience pourrait lui faire avoir le grade 6 (capitaine), mais il doit être inférieur au prêtre, sa place dans le culte sera donc Moine – Maître d’armes.

Le voleur 6ème: demi-elfe, voleur de poules, rebelle ayant participé au coup d’Etat.

Narleh, alias Helran, alias Rahlen est venu demander asile au monastère de Dame-Lune, alors qu’il était poursuivi par la bande de Bras-sanglant le Hors-la-loi, auquel il avait tenté de subtiliser le butin d’années de rapines.

Narleh reste dans le culte qui le protège, qui favorise ses vols nocturnes par ses miracles, et il croit abuser " ces pauvres naïfs ".

Le clergé de Dame Lune a " accepté son don ", et après une période d’endoctrinement, le renvoie sur les routes, profitant de ses " contacts " et comptant bien grâce à lui convertir d’autres rôdeurs.

Quelle est sa place dans la hiérarchie ?

Narleh est toujours fidèle du Dieu des Voleurs, il ne grimpera donc pas très haut. Il est dans le flou entre les grades 3 et 4, plus tout à fait Novice, mais pas encore Auxiliaire

Le magicien 5ème: élémentaliste au service du roi.

Johanomagnus a été élevé par un vieil élémentaliste d’une province reculée. Il en eut assez de la vie rurale, et rejoint la ville. Mais la force primitive des éléments ne répondait pas à la complexité des coutumes civilisées : Johanomagnus rentra dans le culte de Dame-Lune, où il apprit à lire, écrire, faire des recherches ; il put augmenter son savoir dans leurs bibliothèques renommées, lire les secrets des astres et des rêves, etc.

Le jeune mage à fait vœu de service pour 15 ans et attend avec impatience la fin de son service religieux ; lors, avec le soutien du culte il pourra peut-être rentrer comme artilleur et bibliothécaire dans la Garde Royale.

Le culte a toujours besoin de magiciens (et de savants, de philosophes), et surtout de gestionnaires qui tiennent les comptes des impôts religieux, et font fructifier les terres cléricales.

Quelle est sa place dans la hiérarchie ?

Les religieux intellos sont souvent mieux considérés que les manuels. Accordons-lui un grade 5 (bibliothécaire)

© Rappar & Nyoghta
avec l'aimable supervision de Raphaël Bombayl.